وجه المماثلة بين هذا النصّ والنصوص التي تحدّثت عن أنّ أوّل ما خلق الله هو النور ، أنّ كليهما يتحدّث عن مخلوق أوّل ثمّ خلق منه كلّ شئ . يدلّ على ذلك نصّ روائىّ آخر عن محمّد بن سنان ، عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام جاء فيه : سألته عن أوّل ما خلق الله عزّ وجلّ ، قال : « إنّ أوّل ما خلق الله عزّ وجلّ ما خلق منه كلّ شئ ، قلت : جُعلت فداك وما هو ؟ قال : الماء » « 1 » . وكذلك ما جاء في « كنز العمّال » : « كلّ شئ خُلق من ماء » « 2 » . ثمّ من النصوص ما تحدّث عن أنّ أوّل مخلوق خلقه الله هو القلم ، منها ما ذكره علىّ بن إبراهيم في تفسير قوله سبحانه : وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ « 3 » ، إذ روى بسنده عن هشام ، عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال : « أوّل ما خلق الله القلم ، فقال له : اكتب ، فكتب ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة » « 4 » . وقريب منه ما جاء في « كنز العمّال » : « إنّ أوّل شئ خلقه الله القلم ، فأمره فكتب كلّ شئ يكون » « 5 » . وروى أيضاً أبو داود في سننه بإسناده عن عبادة بن الصامت قال :

--> ( 1 ) بحار الأنوار ، ج 5 ، كتاب العدل والمعاد ، باب الطينة والميثاق ، ح 23 ، ص 240 حيث أخذه عن « علل الشرائع » للصدوق ، الطبعة القديمة ، ص 39 . ( 2 ) كنز العمّال ، ج 6 ، كتاب خلق العالم ، ح 15119 ، ص 123 . ( 3 ) سبأ : 3 . ( 4 ) تفسير علىّ بن إبراهيم ، ج 2 ، ص 198 . ( 5 ) كنز العمّال ، ج 6 ، كتاب خلق العالم ، ح 15115 وكذلك قريب منه ح 15116 و 15116 و 15117 .